EL ARCHIVO DEL UNGA
Yo soy Diógenes el Can. reconozco a los que dan, ladro a los que no dan, y a los malos los muerdo.
¡Muchos te alaban, eh! ¡Pues yo que mal he hecho!

viernes, 31 de agosto de 2012


EL FILÓSOFO, DE LA  CALLE
DICHOS LATINOS, ANALISIS, 1855 AÑO. XV

Sidera coela additis; vel in silvam ne ligna feres nec in mare aquam, vel qui ut puerom non facitur in coelo non erit.
Dar voz a los que no tienen; aunque algunos dan por Dios al que tiene más que voz. 
El hombre cree que vive por virtud de las fuerzas que él puede controlar, pero de hecho, es gobernado por el poder de orígenes ocultos, poder sobre el cual él no tiene ningún control, dice Hawkins, uno de esos poderes es el del comunicador social y del que tiene el oficio de escribir:
Filosofando                              Por: UNGA
El Comunicador Social y el Oficio de Escribir
Es muy probable que así haya empezado la difícil y frecuentemente incomprendida profesión de comunicador social.
El pueblo hebreo guiado por Moisés a la tierra de leche y miel acampó a la orilla del mar Rojo. Los egipcios, junto con su jefe el Faraón, se acercaban pe
ligrosamente. Entonces... los hijos de Israel, alzando los ojos, vieron a los egipcios marchar contra ellos, y llenos de terror clamaron a Dios, y dijeron a Moisés: ¿Es qué no había sepulcros en Egipto, que nos has traído al desierto a morir? ¿Qué es lo que nos has hecho con sacarnos de Egipto? ¿No te decíamos nosotros en Egipto que era mejor servir a los egipcios que morir en el desierto?
Moisés, preocupado, se alejó del grupo para ir a dialogar con su Manager Yahvé el cual le dijo:
- Tú alza tu bastón y tiende el brazo sobre el mar y divídelo para  que los hijos de Israel pasen por en medio, en seco.
Al regresar con sus compañeros, un hombre se acercó al gran líder y preguntó:
- ¿Qué harás ahora?
Moisés contestó:
- Haré que se abran las aguas, pasaremos nosotros y cuando pasen aquellos haré que las aguas se cierren, sepultándolos.
El hombre dio un alarido de admiración y dijo:
- Si lograras hacer eso, te juro que te consigo ocho planas en la Biblia.
Aquí se engendró la profesión del periodista. Nació potencialmente, desde aquel entonces, la inquietud del hombre por decir su palabra, y más si se sabe escribir bien - afirma Sinuhé, el egipcio:
- Tienes razón -dijo-, un soldado no necesita saber escribir, debe saber solamente batirse. Si supiere escribir sería jefe y daría órdenes al más bravo de los soldados.
- Porque todo hombre que sabe escribir es capaz de mandar a los soldados, y no confían ni cien hombres al jefe que no es capaz de garabatear unos signos sobre un papel. ¿Qué placer puede hallar en las cadenas y las condecoraciones si es el hombre de la pluma quien le da las órdenes?
- Pero así es y así será siempre. Por esto te digo, muchacho, que si quieres mandar soldados y conducirlos, aprende primero a escribir. Entonces los portadores de cadenas de oro se inclinarán ante ti y los esclavos te llevarán al combate en tu litera.
Así, yo Sinuhé, abandoné el sueño de ser soldado y no protesté cuando al día siguiente mi padre y mi madre me condujeron a la escuela y a la biblioteca del MI PUEBLO.

viernes, 3 de agosto de 2012

DIALOGOS CON DIOS



Con Mefistófeles, hablando del hombre.

-Mefistófeles.- El raquítico dios de la tierra sigue siendo igual de calaña y tan extraviado como en el primer día. Un poco mejor viviera si no le hubieses dado esa vislumbre de luz celeste, a la que le da el nombre de razón y que no utiliza sino para ser más bestial que toda bestia. Se me figura, dicho sea con perdón de Vuestra Señoría, uno de esos cigarrones de largas patas que sin cesar vuelan y saltan volando y cantan invariablemente en le hierva su vieja cantinela. ¡Menos mal si pudiera estarse quieto en la hierba! No hay inmundicia donde no meta la nariz.

-El Señor.- ¿Nada más tienes que decirme? ¿Has de venir siempre a inculpar? ¿Nunca hay para ti algo bueno en la tierra?

- Mefistófeles.- No, Señor, encuentro lo de allá tan deplorable como siempre. Lástima me dan los hombres en sus días de miseria, y hasta se me quitan las ganas de atormentar a esa pobre gente.

-El Señor.- ¿Conoces a Fausto?

- Mefistófeles.- ¿El Doctor?

-El Señor.- Mi siervo.

-Mefistófeles.- Es un insensato. ¡Singular manera tiene de serviros, a fe!...

-El Señor.- Te equivocas. En medio de su vago impulso el hombre bueno sabe discernir el recto camino.

-Mefistófeles.- ¿Qué apostáis? Aun le perderéis si me das licencia para conducirlo poco a poco en mi camino.

-El Señor.- En tanto que viva sobre la tierra, no te sea vedado. El hombre yerra mientras tiene aspiraciones… pues bien, séate ello concedido. Desvía de su origen este espíritu…

-Mefistófeles.- Así os lo agradezco, porque con los muertos nunca me ha gustado meterme. Prefiero las mejillas carnosas y frescas. No me vengan a mí con cadáveres. Me pasa lo mismo que al gato con el ratón. Perfectamente; sólo que no durará mucho ésto. No paso el menor cuidado por mi apuesta si me salgo con la mía permitidme que a mis anchas goce yo de mi triunfo. Tendrá que comer polvo, y con delicia, como mi prima la famosa serpiente.

-El Señor.- Puedes aparecerte, pues también a tu albedrío. Jamás odié a mis semejantes. De todos los Espíritus que niegan, el burlón es el que menos me molesta. Harto puede fácilmente relajarse la actividad del hombre y éste no tarda en aficionarse al reposo absoluto. De polo a polo. Por esta razón le doy gustoso un compañero que, debiendo obrar como diablo le incite y ejerza influencia sobre él, es un Ángel y vosotros verdaderos hijos de Dios regocijaos en la espléndida belleza viviente, por eso te doy la anámnesis. QUE LO EVOLUTIVO, que perpetuamente obra y vive os circunde con dulces barreas de amor, sindéresis, y lo que se cierne en el aire cual flotante aparición, dadle fijeza con pensamientos duraderos. El cielo se cierra y los ángeles se dispersan.

-Mefistófeles.- Estando ya solo dice: De tiempo en tiempo pláceme ver al Viejo, y me guardo bien de romper con él. Muy linda cosa es, por parte de todo un gran Señor, el hablar tan humanamente con el mismo diablo.

p.d. Tengo la fortuna de consultar el texto el Fausto de Goethe, publicado en 1924 por la Universidad Nacional de México siendo Director de la Secretaría de Educación Público el Lic. José Vasconcelos.

martes, 22 de mayo de 2012


FRANCISCO FLORES AGUIRRE “UNGA”





A. DESCRIPCION SINTÉTICA DEL PROYECTO “LA UNIVERSIDAD MUNICIPAL Y/Ó TALLERES Y OFICIOS UNIVERSITARIOS”.



1.- Marco Teórico.



Describiremos nuestro marco de referencia conceptual en torno a la CULTURA, el cual nos permite organizar nuestro trabajo cotidiano:



Existe un tipo de conocimiento y verdad que no se agota mediante los logros del método científico y al que únicamente tenemos acceso a través de la comprensión hermenéutica.



Una técnica que se aprende puede ser olvidada. También podemos perder una destreza, pero la razón ética, la praxis frónesis, en donde está la cultura como fuente de información, no se puede olvidar ya que el ser humano se encuentra siempre en una situación actuante para resolver cualquier situación humana y elevar su calidad de vida. La única justificación de la vida es la creatividad, darle algo al ser humano, por eso es necesario estarse reinventando todos los días.

Todo el quehacer humano es cultura, por eso ésta es un recurso esencial de la nación. Es una lástima que la cultura ocupe un espacio ornamental; el espíritu considerando importante, pero lejano se utiliza para decorar homenajes y acreditar nobles intenciones.



La cultura es la totalidad de la información –actual y virtual- transferida por aprendizaje social que le permite a la persona aplicar soluciones reales a las situaciones a resolver con el fin de elevar su calidad de vida.



Así pues cultura es crear una red de significaciones en el mundo para referirnos a ellas y hacer de nuestra vida una obra de sentido, sin no el hombre sería un puro animal “hacedor”, sin schola, sin ocio, sin vida espiritual, sin frónesis.



Sabemos que existen situaciones concretas culturales básicas sin las cuales la persona no se puede desarrollar. Un sistema social puede ser juzgado según predomine en él uno de los tres más grandes males de la humanidad:



El primero es el que se debe a las causas físicas; entre ellos están el hambre, la enfermedad, la muerte, el dolor y las dificultades para encontrar los medios necesarios: estos son los males físicos.



El segundo mal es el que proviene de los defectos del carácter o de la capacidad de una persona; entre éstos se encuentran la ignorancia, la falta de voluntad y las pasiones violentas: son los males del carácter.



El tercer mal, son los que dependen del poder de un individuo o de un grupo sobre otro. Estos males no solo se presentan en una tiranía evidente, sino en toda intervención en el libre desarrollo, como puede ser por una influencia espiritual excesiva, tal como puede ocurrir con la religión o con la educación.



B. LA OPORTUNIDAD Y LA ESTRATEGIA



Los medios principales para combatir estos males son los siguientes:



Para los males físicos, la ciencia.



Para los males del carácter y de la ignorancia, la educación.



Para los males del poder, la reforma de la organización política y económica de la sociedad, de tal modo que la intervención de un hombre sobre otro sea reducida el mínimo posible.



Uno de los recursos, más no el único, para poder llegar al mayor número posible de personas en el combate contra estos males, es la creación Talleres y Oficios y/ó de la Universidad Municipal ya que el Estado y los Municipios son de las pocas instancias que cuenta con los recursos potenciales para lograr esta meta. Recuérdese que las Universidades en el mundo, nacieron asentadas en los terrenos municipales, y existen en otros países ciudades completas universitarias como las de Pordue, Illinois.



Para combatir uno de los males físicos, que es la carencia de los alimentos, se puede crear una licenciatura o talleres y oficios en el área de producción, conservación y comercialización de alimentos que les permitan a los ciudadanos satisfacer sus necesidades básicas de nutrición.



Para prevenir las enfermedades y cuidar los males físicos del cuerpo, se propone la creación de los Talleres y Oficios de Herbolaria, cuyas plantas estatales y nacionales le han dado salud a todos los mexicanos. Se atenderían fundamentalmente a las colonias más necesitadas, regresando al concepto de Médico Familiar en el cual se da la consulta ahí mismo, se entrega el medicamento, o se canaliza a las siguientes instancias de salud. No dejamos de pensar en la Licenciatura de Paramédicos.



Para reducir al mínimo posible la ignorancia, la ambición política y los males del poder, los Talleres y Oficios de la Construcción de la Palabra, pueden atender también algunos aspectos de la realidad estatal y nacional, que como cualquier otro mundo humano, ha sido hecho por los hombres y que, lejos de ser producto de las inescrutables e invencibles leyes de la naturaleza o de la naturaleza humana, en constante construcción, es producto en alto grado de lo que podemos denominar la política económica de la incertidumbre, en la cual hay pocas oportunidades de convertir la libertad ilimitada en libertad de acción, aplicando una ley universal que concibe un proyecto universitario revolucionario, es decir, para tener una intención bien pensada de transformar el presente en referencia a un proyecto de futuro, es imprescindible tener algo de control sobre el presente y al que desee hacerlo, que haga su trabajo por amor a la humanidad.







C. POBLACIÓN ATENDIDA Y SUS PROYECCIONES.



La única solución, a largo plazo, para resolver los grandes problemas sociales a los cuales se enfrenta la sociedad actual, es el potencial humano que nos está esperando en todo el Estado de Chihuahua. Si no lo hacemos, perderemos a todos nuestros niños, a todos nuestros jóvenes y a todos nuestros adultos mayores. Si tu espíritu desea riqueza, hay que proceder de esta manera: añade al trabajo, trabajo.



El Estado de Chihuahua necesita ampliar su sistema educativo. Ya tenemos un Conservatorio de Música, a pesar de los obstáculos que enfrentó. Me consta.



P.D. En este proyecto se puede crear la “Universidad Ninis” en un estamento que puede coexistir en una misma ciudad universitaria, apoyada también por estudiantes de la tercera edad. No es utopía, así surgieron las Universidades Estatales, hoy convertidas en campos privados, siendo en la antigüedad verdaderas ciudades universitarias que se dedicaron a formar los jóvenes de aquel entonces. Una de las claves fundamentales para que sea sustentable social y económicamente, por la propia comunidad universitaria, es la disciplina y el orden.



Que así sea…….

miércoles, 9 de mayo de 2012

DIBUJO DE ZESATI DE 1985 ¿AMIGOS O ENEMIGOS?

martes, 8 de mayo de 2012

LOS TRISMORFOS

jueves, 19 de abril de 2012

EL ANGEL DE LA GUARDA, LA SINDÉRESIS Y LA ANÁMNESIS- LA HISTORIA DE IRENA SLENDER


LA HISTORIA DE IRENA SLENDER


Mi amigo Isaac García Campos me envió una bella historia que a continuación les narro:

Una señora de 98 años llamada Irena murió en el 2008. Durante la Segunda Guerra Mundial, Irena consiguió un permiso para trabajar en el Ghetto de Varsovia.

Pero sus planes iban más allá…


Sabía cuáles eran los planes de los nazis para los judíos (siendo POLACA).

Irena pasaba niños escondidos en el fondo de su caja de herramientas y llevaba un saco de arpillera en la parte de atrás de su camioneta (para niños de mayor tamaño). También llevaba en la parte de atrás un perro al que entrenó para ladrar a los soldados nazis cuando salía y entraba del Ghetto. Por supuesto, los soldados no querían tener nada que ver con el perro y los ladridos ocultaban los ruidos de los niños.

Mientras estuvo haciendo esto consiguió sacar y salvar a 2,500 niños.

Los nazis la atraparon y le rompieron ambas piernas y los brazos…

Irene mantenía un registro de los nombre de todos los niños que sacó y lo guardaba en un tarro de cristal enterrado bajo un árbol en su jardín, EN LO DE SU VECINA.

Después de la guerra, intentó localizar a los padres que pudieran haber sobrevivido y reunir a la familia. La mayoría habían sido llevados a la cámara de gas. Aquellos niños a los que ayudó encontraron casas, acogida o fueron adoptados.

El año pasado Irena fue propuesta para recibir el Premio Nobel de la Paz.

Pero no fue seleccionada.

Ese premio se lo llevó Al Gore, por unas diapositivas sobre el Calentamiento Global… y en 2009 Obama sólo por buenas intenciones

.¡ESTA SEÑORA ES MI NOBEL!

Gran mensaje. ¡No permitamos que se olvide nunda!

63 años después

In Memorian


 











EL ANGEL DE LA GUARDA, LA SINDÉRESIS Y LA ANÁMNESIS
-

Mi hermano Isaac: si observas como creo que ya lo hiciste el rostro de Irena, ¿sabes de quien es este bello rostro? Es el rostro de un Ángel Guardián del Planeta. Te presento este texto que no es para creerlo, sino para saberlo:

«Angel de la Guarda, mi dulce compañía, no me desampares ni de noche, ni de día»

Todas las generaciones tienen un mensaje divino que aportar a la ciudad de los hombres, y cada joven es, en este sentido, un ángel, aunque sea rebelde o caído.

Lo cierto es que este mensaje rara vez deja de ser un enigma y música, por lo cual casi nunca fecunda la realidad de la tierra.


Así que “Permanezca entre vosotros la fraternidad: no os olvidéis de la hospitalidad de recibir a los desconocidGos- pues de ese modo algunos han recibido a los ángeles sin saberlo, (Hebreos, 13:2)”

El día 21 de diciembre, solsticio de invierno, acumulación de la Luz por la cercanía de la tierra con el sol, fecha en que se tiñe de rojo y blanco el planeta.
Archivo FamiliaFlores Aguirre
FRANCISCO FLORES AGUIRRE

Mi amigo Saramago y el Filósofo de la Calle consideran que el único valor revolucionario es la bondad, que es lo único que cuenta. Y la bondad deviene de la capacidad innata operativa de hacer el bien, que es el trabajo permanente y constante de hacer crecer la unidad de vida y de permitir la libertad espiritual interior; y que la única manera de que triunfe el mal es porque los buenos no hacen nada, así como aquella frase del siglo XVI: llegaron los Sarracenos y nos molieron a palos Dios no quiere a los buenos cuando son menos que los malos.

Doña Irene Slender, es una presencia física de la sindéresis, de la anamnesis que los antiguos filósofos y hoy los científicos modernos dan testimonio de que existe en el ser humano, en lo más íntimo de su ser, como en las células más elementales del cuerpo humano, un principio de vida que solo tiende a lo bueno. Antes se le llamaba sindéresis y anamnesis.

Relaciono esta información con una historia que Norma Sáenz cuenta en el Facebook: Un antiguo indio Cherokee dijo a su nieto, “hijo mío dentro de cada uno de nosotros hay una batalla entre dos lobos. Uno es malvado. Es la ira, la envidia, el resentimiento, las mentiras y el ego. El otro es benévolo. Es la dicha, la paz, el amor, la esperanza, la humildad, la bondad, la empatía y la verdad”.

El niño pensó un poco y preguntó, ¿abuelo que lobo gana? El anciano respondió: “El que alimentas”.

Estas ideas están en el tetramorfos y el cuarto elemento que es la luz de la inteligencia llamada sindéresis, se simboliza con un águila.

Total una vida sin reflexión no vale la pena vivirse.




lunes, 19 de marzo de 2012

Pater noster: qui es in coelis:* PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS JUAREZ EL HUMANISTA

JUAREZ EL HUMANISTA
Francisco Flores Aguirre


“PER UNDE NATIVITATEM SOLIS VENI, ET IN ORIENTEM REDII”

“VINE POR DONDE NACE EL SOL” (21 DE MARZO) Y POR EL ORIENTE ME REGRESÉ (18 DE JULIO)”

Estuve en esta hermosa ciudad de Chihuahua dos años 67 días, desde el 12 de octubre de 1864 al 18 de diciembre de 1866. Hoy, 2011, te saludo mi hermana Chihuahua desde mi morada en la que vivo.

Un recuerdo, una reflexión, un filosofando sobre el Hermano Juárez.

Un guión cinematográfico de 1972 -Aquellos años, Juárez- de Carlos Iturriaga, Carlos fuentes, y Felipe Cazals, dijo así, imagínese la escena:

CORTE A.

EXT.: SACRISTÍA PUEBLO, DÍA.

Un PADRE CAMPESINO, detenido ante la puerta de la sacristía, carga sobre un hombro la caja blanca con el cadáver expuesto de una NIÑA amoratada, vestido de blanco, con las manos cruzadas sobre el pecho.

Detrás de él, MUJERES con NIÑOS de brazos; otros NIÑOS descalzos y harapientos; algunos HOMBRES sombríos, vestidos de blanco, con el deshilachado sombrero de paja entre las manos.

CORTE A.

Int.: SACRISTÍA. DÍA.

El PÁRROCO abre la puerta.

El PADRE CMPESINO con la caja al hombro lo mira.

El PADRE CAMPESINO explica en su lengua que la niña ha muerto y que quiere enterrarla en sagrado, pero no tiene dinero.

Se escucha una voz detrás del PÁRROCO.

LABASTIDA (off) ¿Qué dice?

El PÁRROCO da media vuelta y mira al arzobispo.

LABASTIDA, sentado en una silla curul.

PÁRROCO Señor arzobispo... la niña murió de viruela... esto yo lo sé... aquí los niños mueren de viruela, fiebre amarilla y hambre...

LABASTIDA (frío) ¿Y qué quiere este hombre?

PÁRROCO Enterrarla aquí en la iglesia...

LABASTIDA ¿Tiene con qué pagar?

El PÁRROCO NIEGA CON LA CABEZA.

LABASTIDA Entonces que le eche sal y se la coma. Cierre la puerta, señor cura. El paraíso cuesta.

-El Pueblo: Las religiones venden, Dios regala.

Pasaron muchos años. Y Don Benito afirmó después:

Para estar con ustedes mis hermanos mexicanos, para cuando ya no estés en este nivel de vida y pases a otro oriente, ya habrá un lugar civil para tu cuerpo.

Para cuando te enamores y quieras formar un hogar con tu pareja, ahí está tu Registro Civil. Respeto la Fe en lo sagrado, la decisión que tome la pareja en otras alternativas de vida.

Vine por donde nace el Sol, nacido en los montes, como las fuerzas mágicas de la naturaleza –como los dioses, al decir de Novo- los trece dioses zapotecas en quienes de niño pastor ya no creía, porque se apresuraron a revelarme otros.

Y sigue diciendo: LA VIDA ES EL MAYOR MILAGRO. No te dejes encandilar por los ataques del mundo imaginario de que traemos la muerte den germen. No los tomes como indicaciones de que has llegado a algún lugar. No hay lugar alguno al que tengas que llegar. Simplemente eres como la corriente del río que se integra a otras corrientes hasta llegar a fundirse en la inmensidad del Mar que es pura vida y vida eterna. La muerte no existe, sólo es cambio de estación. Deja que la naturaleza siga su curso. La muerte es parte de la vida. No es algo personal, no es una calamidad personal que nos haya sucedido a ti y a mí. Iníciate a conocer aquello que nunca muere: ¡Está dentro de ti!

De la misma manera llegué a Chihuahua por el Oriente, por la calle Ocampo y en la Alameda de Santa Rita donde recibí las primeras caricias de la luna y del sol de Octubre que tanto bendice a los chihuahuenses.

Ayayay, al decir de Carlos Fuentes –Don Rigoberto- bien flaco el viejo, de esos que tienen apenas nalgas, las suficientes para cabalgar y que andaba en la guardia del señor Juárez por el norte de la república, perseguido por los franceses y los traidores mexicanos que los auxiliaban.

Dos años de viaje –narra Carlos Fuentes- “Si, tu figúrate lo que era eso entonces, en calesas desvencijadas y carretas tiradas por bueyes cargando con los archivos de la nación a cuestas y el señor Presidente Juárez con uno como escritorio portátil en su carroza negra, donde escribía y filmaba”.

Yo andaba “...protegiendo al señor Presidente [comenta Don Rigoberto} que decidió un día poner a circular la riqueza de la Iglesia, hacer respetar la ley de los hombres para que se respetara mejor la ley de Dios, y quitarles sus fueros al Ejército y a la aristocracia y vámonos, que le cae encima la de Dios es Cristo con todas la furias del cielo y del infierno también. Derrotó a los conservadores; ...”

Dolor, Dolor, por doquiera encontré, y cuando no tienes padres, lo único que puedes abrazar son tus sueños; y estoy tan acostumbrado a los desprecios y a ser perseguido por lo que pienso, que cuando me acarician lloro, así como dice su cantador Martín Urieta.

Yo vine por donde el sol el 21 de marzo y llegué a Chihuahua igualmente por el Oriente. Y recibí en la Alameda de Santa Rita, y aquí en esta mi casa, en este mismo lugar las primeras caricias de los chihuahuenses: en este mes de octubre, mes de la cosecha. Y desde entonces octubre se instaló en mi patio.

Hoy les agradezco con este antiguo y hermoso diálogo con el Padre, Gran Arquitecto del Universo, en este hoy y dramático panorama mundial; oración que me enseñaron en mi etapa seminarística, en la cual aprendí la Gramática Latina antes que la Española:


PADRE NUESTRO
Pater noster: qui es in coelis:*

PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS

EL MAS POBRE DE LOS PADRES TRATA DE QUE SUS HIJOS NO SUFRAN, NO LES FALTE NADA, Y SI EL PADRE ES RICO, VELA POR SUS HIJOS Y LOS AYUDA DE ACUERDO A SU RIQUEZA. ESTAR EN LOS CIELOS ES UNA CONDICIÓN DE PERFECTA DICHA EN TODOS LOS SENTIDOS... AL PRONUNCIAR LAS DOS PALABRAS, “PADRE NUESTRO” ESTAMOS ADMITIENDO, CONFENSAN-DO Y AFIRMANDO QUE EL PADRE TUYO ES TAMBIÉN EL DE TODOS. POR LO TANTO TODOS SOMOS HERMANOS. Y SI ASÍ ES: ¡BENDITO SEAS, HERMANO!

Sanctificcetur nomen tuum:*

SANTIFICADO SEA TU NOMBRE

TODO LO QUE EMITAS POR TU BOCA, SERÁ REALIDAD. NO HACE DAÑO AL HOMBRE LO QUE COME, SINO LAS PALABRAS QUE SALEN DE SU BOCA. CUANDO DIGAS ESTA FRASE PIENSA LO QUE ESTAS DICIENDO... ¡Y QUE EL PADRE TE OIGA, HERMANO!

Adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua sicut in coelo, et in terra.*

VENGA A NOSOTROS TU REINO Y HÁGASE TU VOLUNTAD AQUÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO

AL AFIRMAR LO ANTERIOR ESTAMOS PIDIÉNDOLE AL PADRE QUE NOS HAGA AGRADABLES NUESTRAS RELACIONES CON NUESTROS HERMANOS, MAES-TROS, GUÍAS, VECINOS... LA JUSTICIA DE DIOS SE CUMPLE AQUÍ EN LA TIERRA CON LA LEY DE CAUSA Y EFECTO.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie;*

EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA DÁNOSLE HOY

HOY TODO ESTA CUBIERTO. EL SEÑOR ES MI PASTOR HOY NADA ME FALTA. ANTES DE QUE TU LLAMES YO HABRÉ OÍDO, Y ANTES DE QUE TERMINES DE HABLAR YO HABRÉ RESPONDIDO, DICE DIOS.

Et dimitte novis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.*

PERDÓNANOS NUESTRAS OFENSAS ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN

YO SOY LA LLAMA VIOLETA, ESTAMOS EN LA ERA DEL PERDÓN, NO EN LA ERA DEL DOLOR POR LAS OFENSAS: “PERDONO A TODOS LOS QUE NECESITEN MI PERDÓN”. A TODO HOMBRE, MUJER O NIÑO. ME PERDO-NO YO MISMO Y PIDO PERDÓN AL PADRE. QUE TU DICHO, HERMANO SEA SINCERO, ABSOLUTO, AMPLIO, PUES SI QUEDA EN TI ALGÚN PEQUEÑO RESENTIMIENTO CONTRA ALGUIEN O ALGO, ESTO SERÁ UN MURO ENTRE TI Y EL PADRE.

Et ne nos inducas in tentationem. Sed libera nos a malo.

NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN Y LÍBRANOS DEL MAL

AL DECIR ESTA ORACIÓN ESTAMOS PIDIENDO AL PADRE QUE NOS MUESTRE NUESTRAS FALTAS OCULTAS. ES PEDIRLE AL PADRE QUE NO NOS DEJE SER VÍCTIMAS DE LA ACCIÓN COMO EL TRABAJAR PARA NUESTRA PROPIA GLORIA, O DE EJERCER PREFERENCIAS PERSONALES HACIA TI EN VEZ DE SERVIR A LA HUMANIDAD. PIDE Y SE TE DARÁ. TOCA Y TE SERÁ ABIERTO. BUSCA Y ENCONTRARAS.

AMEN

TODO LO QUE SE AFIRMA CON ARMONÍA, POR LA PALABRA SE HACE REALIDAD. ¡QUE ASÍ SEA! ¡QUE ASÍ SEA! ¡QUE ASÍ SEA!